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我們都在學(xué)習(xí)精益、實踐精益和應(yīng)用精益。我們也都知道，精益是一個很好的理念，兼容很多方法論，有較強的實戰(zhàn)工具。
但我們是否靜下來問過自己，精益的本質(zhì)是什么？
不管是大野耐一的《豐田生產(chǎn)方式》、杰弗里.萊克的《豐田汽車案例》，還是詹姆斯P.沃麥克三人寫的《改變世界的機器》，
都無不是在闡述“豐田模式”的內(nèi)涵和它的重要影響，這讓我們看到了從福特“大批量生產(chǎn)”時代將過渡到“精益生產(chǎn)”時代，進而過渡到“廣義精益”時代。
在我看來，“廣義精益”時代，將是一個人人可話精益、事事可用精益的時代。
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為何這么說？
都源于精益的本質(zhì)——“以不變應(yīng)萬變”，這是我的理解。后面我將會分別從人、企業(yè)、社會精益的角度談?wù)劸娴谋举|(zhì)。
個人的精益，是追求“以個人的價值觀不變，應(yīng)世間事物的萬變”
1. 個人的價值觀是什么？
每個人的價值，其實是由自己價值觀決定的。你想過怎樣的人生？你認為怎樣的人生才真的有意義？
值得提醒的是：一定是你自己的真實想法，并且是長期深入思考后得出的想法。
這絕不是一兩天能得到的答案，很可能需要你探索幾個月、幾年、甚至一生才能得到終極答案。
我把這樣的過程稱為“自我覺醒”。“自我覺醒"之路就是發(fā)現(xiàn)真我，真正找到自己的價值觀，實現(xiàn)自己人生價值的過程。
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2. 如何提升個人價值？
在符合自己價值觀的前提下，不斷讓自己增值，回饋社會，社會也同時給你足夠反饋，你又可以調(diào)節(jié)提升，讓自己變得更有價值。
這就是個人價值提升的增強回路。比如舊中國時期的魯迅，用筆桿子去傳播革命思想，去影響人們救國救民，讓國人稱道；
也比如清代的曾國藩，在一次次剿匪戰(zhàn)斗中去實現(xiàn)他的愛國情懷，讓后人敬仰。
他們都是在實現(xiàn)自己價值的過程中，不斷回饋社會，同時自己又在社會反饋中快速成長，最后鑄就一個文壇巨匠和中國史上的半個圣人。
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3. 世間事物的萬變，跟我沒有關(guān)系
世間萬物的變化，讓人眼花繚亂，視頻、音頻、文字整天充斥著我們的感官。
我們很忙碌，但又很無聊；我們很上進，但又感覺危機四伏；我們很想沖破迷霧，但又不知道哪里是出口。這就是當(dāng)下社會的現(xiàn)實情況。
世間萬物的變化，與你有那么一點關(guān)系，但也與你幾乎沒有關(guān)系。想想美國打伊朗跟你有什么關(guān)系嗎？
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英國脫歐對你有多少影響嗎？明星離婚關(guān)你什么事？
就算現(xiàn)在5G了，對你也沒有太多影響。
所以，對于大多數(shù)人來講，你只需要必要的關(guān)注，并不需要花大量的時間和精力去解讀、研究和爭論，那真的不是我們需要做的事。
真正個人的精益，我提倡的是：在清晰的價值觀前提下，真正聚焦自己價值的增長，聚焦自己需要關(guān)注的那“微小部分”。
所以，有人說，在當(dāng)下海量信息的社會，聚焦更重要。人與人的發(fā)展不同，很大程度取決于你對自己在相應(yīng)領(lǐng)域的聚焦程度不一樣。聚焦才是是當(dāng)下更稀缺的一種能力。
以不變應(yīng)萬變，就是個人精益的本質(zhì)。